Uomo di 45 anni , celibe.

Motivo consultazione

Ansia, depressione, insonnia. Non fiducia in se stesso e scarsissima autostima. Crisi di pianto senza motivi apparenti.

Storia clinica

Da piccolo si è sentito rifiutato dalla madre perché, secondo lui, è stato concepito con un uomo che non amava ma che anzi odiava. Si lamenta di tutto e di tutti. La colpa del suo malessere,  sempre secondo lui, è della gente che non lo capisce, dei vicini di casa, dei colleghi di lavoro, “del governo”.

Il paziente che da sempre è stato un po’ ansioso , racconta che tutto si è scatenato quando , per motivi di lavoro, si è trasferito a Perugia  20 anni fa.

Si sente sfortunato! Vive da solo e non si è mai adattato al nuovo ambiente. Rifiuta gli antidepressivi e in questi anni è stato curato sempre con medicine alternative che vanno dall’omeopatia alla medicina ayurvedica, dall’osteopatia alla fitoterapia e anche con agopuntura ma senza alcun risultato. E’ costantemente in psicoterapia ormai da molti (troppi!) anni

Seguendo le indicazioni del suo terapeuta che gli ha consigliato di ritrovare i suoi amici e parenti, è recentemente tornato a lavorare nella sua zona di origine, ma neanche questo trasferimento ha avuto effetto positivo.

Non abita nella stessa casa dove abitava da è piccolo per cui spesso torna a trovare suo padre per "ricaricarsi".

Diagnosi

·         Yang Qiao Mai

Per capire la tipologia dei soggetti  Qiao Mai riportiamo un brano dalla nostra dispensa sui meridiani ( Jing Luo Mai):

“Il corpo  che cambia, che invecchia, è molto legato alla nostra interazione col mondo. I modi con cui vediamo il mondo ci aiutano a capire noi stessi: ciò è simboleggiato dai Qiao, lo Yang Qiao simboleggia come noi vorremmo che il mondo fosse. Se vogliamo che sia diverso ci ribelliamo e questo Qi ribelle si manifesterà con epilessia, molti movimenti e convulsioni che sono i sintomi di Yang  Qiao. I canali Qiao sono strettamente legati agli occhi e dicono molto sul modo di guardare il mondo e se stessi:

·        Yang Qiao ((tallone o ponte) esprime  il modo con cui ci si pone di fronte al mondo.

·        Yin Qiao è il modo con cui ci si pone di fronte a se stesso.

Nel momento in cui rifiutiamo di guardarci allo specchio, di confrontarci con noi stessi siamo molto depressi e desideriamo dormire (sintomi dello Yin Qiao). Occhi pesanti e astenia sono i sintomi dei Qiao e non solo in senso fisico.

Chi ha un problema di Yin Qiao potrebbe avere una stima di sé molto bassa, non si sente  mai all’altezza della situazione, pensa di non meritare.

Per non guardarsi allo specchio lo si può buttare via oppure metterlo nell’armadio per non usarlo e questo secondo meccanismo  corrisponde al Dai Mai .

I soggetti con problemi Qiao Mai sono  rigidi, mal impiantati sui loro piedi, sul loro bacino, sul loro centro (Cuore) ,ossessionati. Non sposano lo yin con lo yang, il maschile con il femminile.

Sono individui radicati alla terra di origine e stanno malissimo o vanno incontro a patologia anche gravi quando sono costretti ad abbandonare la terra dove sono nati. Spesso i loro disturbi compaiono all’improvviso in modo anche violento quando si allontanano dal luogo di nascita.

Il Dr. Di Stanislao spiega che sono soggetti che appaiono spesso sospesi tra cielo e terra come fossero in continua oscillazione fra la più assoluta spiritualità e la più cruda materialità  come il cibo e il sesso. Il paziente con turbe Qiao soffre di questo conflitto perché è come se non riuscisse a “sollevarsi sulla punta dei piedi per guardare oltre l’orizzonte”(traduzione letterale dell’ideogramma Qiao) e quindi decidere (GB 20).(vedi percorso del meridiano).

E’ curioso , desideroso di sapere  e vuole guardare oltre i limiti , sente l’esigenza di esplorare e di conoscere  la verità profonda delle cose .

Questa curiosità può essere  anche una curiosità  estremamente pratica  o intellettuale ,non importa ,  il segno fondamentale  è che  incredibilmente desideroso di sapere .

Altra caratteristica di questi soggetti  che hanno cura di tutti i loro processi ritmici  naturali , controllano   tutti i tempi yin e yang ( inspirazione  ed espirazione , mestruazione ,  sonno ).

Nei QIAO  questa distimia  è più spesso psicologica ed interiore , appartenente  più ai propri ritmi circadiani  che  di adattamento all’ambiente  ( Wei Mai) .

Spesso il problema più frequente in loro è proprio l’ IRRADICAMENTO  ed è per questo che hanno bisogno della loro terra di origine  è come se questa desse loro il senso di  ancoraggio che  non hanno.”

Andamento clinico

Dopo 4 sedute con BL 62, BL 59, BL 1, non vi è stato nessun miglioramento della sintomatologia.

Eppure sembrava proprio un problema  Yang Qiao Mai!

Poi ho trattato altri punti  ( di cui non dico i nomi per pudore) per altre  sedute ma  senza nessun risultato.

Cambio di terapia

Alla 10° seduta volevo sospendere il trattamento per motivi “etici” ma il paziente ha insistito  per continuare.  Riprendo, allora, l’interrogatorio a cominciare dall’inizio. Durante la chiacchierata viene la sensazione che il paziente psicologicamente sia ancora un bambino come se non abbia superato le varie porte della crescita (come insegna il Dr. Kespi).  I punti “porta” ,sempre secondo il Dr. Kespi , sono degl’ostacoli  fisiologici  che devono essere superati  nel corso dell’esistenza per diventare adulti fisicamente e spiritualmente ; sono punti che competono il  percorso dello Yang Qiao Mai.

Terapia

·         BL 61, porta dei talloni , prima tappa della crescita somatica e psicologica

·         GB 29, porta delle anche, governa il passaggio adolescenziale

·         Si 10, porta delle spalle dove l’uomo diviene adulto, pienezza, conoscenza, amore.

·         GB 20, non è un punto porta ma è stato usato in quanto punto dello Yang Qiao Mai che induce un cambiamento della persona (punto vento).

Andamento clinico

Dopo una seduta il paziente  dorme per la prima volta dopo tanti anni, meno ansioso.

Alla seconda seduta racconta di essere andato ad una riunione di un gruppo religioso ed è rimasto affascinato e che ha ripreso a sperare e a “riprendere in mano la sua vita”.

 A partire da quest’ultima esperienza si può affermare che i punti porta sono utili quando ci troviamo di fronte a persone che psicologicamente non hanno superato i passaggi obbligatori della vita: sembrano adolescenti in età adulta (GB 29) ;

Se dai  commenti  verranno fuori colleghi interessati  nei prossimi post parleremo in dettaglio dei punti porta.

Dante De Berardinis

 

Ragazza 13 anni

 

MOTIVO DELLA CONSULTAZIONE

Scoliosi lombare con bilanciamento dorsale

Altri sintomi

Amenorrea secondaria da 8 mesi

Inappetenza e nausea

 

Diagnosi

Yin Qiao Mai

 

TERAPIA

-          6KI , 8KI

-          2VC , 15VC

-          7Lu

-          1BL

+ punti  Shu anteriori del torace del meridiano del rene trattati con massaggio

 

DECORSO CLINICO

Dopo la seconda seduta ricompaiono le mestruazioni, la dolorabilità è scomparsa nelle zone parasternali trattate con il massaggio che risultavano molto contratte come anche le zone dei retti addominali soprattutto a destra . Dopo quattro sedute le spalle sono visivamente più allineate, dato confermato anche dal fisioterapista .

Continuiamo la terapia con sedute settimanali e fra due mesi ripeteremo il telespinogramma per  una conferma oggettiva.

 

DISCUSSIONE

L’ amenorrea era comparsa circa 8 mesi prima in seguito ad una gastrite che aveva provocato una perdita importante di peso . Il dimagrimento aveva evidenziato la scoliosi forse già preesistente ( ma forse no ).  Inizialmente abbiamo trattato lo yang qiao seguendo uno schema di trattamento già sperimentato per le scoliosi  affiancando l’agopuntura a sedute di massaggio lungo le zone che permettono alle tre cavità ossee (cranio, torace e sacro) di bloccarsi quando risultano contratte e dolorose: zona dello sterno-cleido-mastoideo, zona parasternale, zona sotto-costale ed inquinale.

Il trattamento dopo 4 sedute di agopuntura con GV 2, Si 12, BL 62, BL 1 si è rivelato inefficace.

Abbiamo poi trattato lo Yin Qiao Mai con i punti sopra descritti perché le contratture muscolari erano localizzate lungo il meridiano del rene : sappiamo , infatti , che tutti i punti del meridiano del rene sono anche punti dello Yin Qiao Mai(ma anche del  Chong Mai).

Probabilmente la bambina ha avuto un problema di relazione con se stessa e di autostima che corrispondono alle ragioni profonde dell’interessamento dello Yin Qiao Mai come accenneremo di seguito .

 

Appunti sui meridiani curiosi Qiao Mai che saranno trattati in maniera approfondita in uno dei prossimi seminari (non sappiamo ancora né dove né quando)

Il fondamento dei meridiani curiosi è il Chong Mai.

Da questi originano i meridiani di 1° generazione:

·      Du Mai

·      Ren Mai

Poi  ci sono i meridiani di 2° generazione:

·      Dal Du Mai compare lo Yang Wei Mai

·      Dal Ren Mai compare lo Yin Wei Mai

Vi è una continuità dal Chong Mai verso la superficie.

Chong Mai crea Du e Ren già nell’utero poi alla nascita i meridiani Wei Mai cominciano a registrare i cicli di invecchiamento a cui l’uomo è sottoposto ( 7 anni per la donna e 8 anni per l’uomo secondo il Su Wen)[1].

Per il passaggio da un ciclo all’altro bisogna lasciare il Po precedente ed  attivare il successivo: in tutto vi sono 7 PO ed ogni PO corrisponde a tre vertebre della colonna vertebrale.

Simbolicamente ma anche clinicamente si sale lungo la colonna di tre vertebre ogni ciclo di 7-8 anni e si lascia il Po per attivarne un altro a partire dal sacro fino alle colonna cervicale.

I meridiani della 2° generazione hanno la funzione di registrare e legare, concatenare (Wei significa legare) i diversi PO.  

Ecco perché nel L.S. cap.8 troviamo:  “All’origine della vita si trova il Jing …lo spirito che porta il Jing si chiama Po”

Così la propria autobiografia, la propria vita si può dire che è trasportata da Wei Mai. Quando si dice che Po è perso ogni 7 – 8 anni e un’altro Po diventa attivo, quello che si sta  anche suggerendo è che i canali Wei hanno a che fare con questa perdita. I canali Wei registrano le esperienze che abbiamo accumulato in questi cicli di 7 e 8 anni.  Yang Wei Mai si collega teoricamente  a Tai Yang , Shao Yang e a  Yang Ming. Riguarda il concatenamento con gli Yang. Yin Wei Mai  è il collegamento di rene (Shao Yin), milza (Tai Yin) e fegato Jue Yin.

Yang Wei Mai collega i canali Yang al mare degli Yang, Du Mai ai punti GV 15 e GV 16;

Yin Wei Mai collega i meridiani Yin al mare dello Yin , Ren Mai ai punti CV 22 e CV 23.

 

Quindi la seconda generazione (Wei Mai)  rappresenta il tessuto del tempo e la differenza  è che Yin Wei Mai rappresenta la differenza fisica, Yin, strutturale, che varia nel tempo:  se guardi una album di foto e vedi te stesso quando avevi sette anni, vedi un corpo diverso e sai che facevi cose molto diverse quando avevi quella particolare età. E anche se non potresti essere quella particolare persona più a lungo, puoi ancora richiamare alcune di quelle cose. Yin Wei Mai sarebbe l’aspetto fisico del corpo. Che cambia con l’età. Yang Wei Mai rappresenta quello che il corpo faceva in quella particolare età della  vita. È il tessuto del tempo. Il tuo corpo continuerà ad invecchiare e i fattori di invecchiamento registrati determineranno la  libertà di movimento.

 

Poi arriviamo alla terza generazione, Qiao Mai. La caratteristica fondamentale dei meridiani Qiao Mai è il punto  BL 1 , legato all’occhio e al vedere.

Qiao Mai riguarda come si è, il momento presente:

·    Yin Qiao Mai , come sei in relazione a te, come vedi te stesso

·    Yang Qiao Mai  come sei , come vedi il mondo.

 

 Qiao Mai è tradotto vaso del tallone  e a volte vaso della mobilità (Yang)  o della postura (Yin). Riguarda la propria disposizione.

·      Come ci si  pone in relazione con se stesso, Yin Qiao Mai

·      Come  ci si pone in relazione con gli altri, Yang Qiao Mai

 

 Quando si inizia a guardare all’esterno, dopo la nascita,  e ci si accorge che il  mondo ha bisogno di essere cambiato che non ci si senti a suo  agio per come va il mondo in questo momento, allora si può  sviluppare segni e sintomi di Yang Qiao Mai. Psicologicamente Yang Qiao Mai da la possibilità di diventare attivista per combattere per un ideale, decide che si può fare molto per rendere il mondo più sano. Comunque sia  ci si  impegna nell’attivismo e altrettanto, clinicamente, una persona  sente che ci sono molte cose da cambiare. Sono i ribelli. Il Qi ribelle (Qi Ni) è un modo di guardare a Yang Qiao Mai. Compaiono  segni e sintomi di ribellione. L a persona si impegna in politica, è attiva socialmente  e soffre anche di emicrania e di allergie. Proprio appena si trova il mondo resistente al cambiamento, il  corpo reagirà al mondo con una dermatopatia. Non si sente a proprio agio nel mondo che lo circonda e fa una ipertensione o una insonnia pensando al perché il mondo non si riesce a cambiare

La persona con turbe dello Yin Qiao Mai, invece, sarebbe qualcuno che ha difficoltà nel guardare se stesso. Non si piace chi è ora in quel momento. Ha scarsa autostima. Preferisce essere in qualche altro posto, indietro, nel passato, forse in uno dei periodi della  vita quando era più bello, quando stava facendo tutte le cose che davvero avrebbe voluto fare nella  vita. E’ sospeso nel tempo. Yin Qiao  Mai si occupa del modo in cui si vede se stesso ora. Così Yin Qiao sarebbe la persona che non ci tiene più alla sua vita. Non è più attiva. Si sente molto stanca. Vuole sempre dormire come qualcuno che è cronicamente depresso, come qualcuno che ha mancanza di motivazioni, mancanza di Qi a tipo  sindrome della stanchezza cronica.

E il Dai Mai? 

Qualcosa che non si può adeguatamente affrontare che si respinge sapendo che eventualmente si dovrà affrontare successivamente, è chiamato Dai Mai. Dai Mai è il recipiente con il quale conteniamo, tratteniamo le cose con cui non vogliamo avere a che fare sapendo che prima o poi verranno a galla. Quando Dai Mai raggiunge un punto di saturazione, comincia a perdere, a lasciar uscire fuori:  leucorrea. Il corpo con i sintomi dichiara che è ora di cominciare a fare qualche cosa.

 

Ma torniamo alla scoliosi.

I Qiao Mai sono anche descritti nel Nan Jing come Luo: Yang Qiao Mai Luo di tutti gli Yang e Yin Qiao Mai  Luo di tutti gli Yin.

I meridiani  Qiao , come è stato spiegato in un precedente post dal Dr. Navarra,  in quanto Luo, hanno la funzione di riportare il Qi al cervello e quindi alla costituzione ( la tecnica della puntura dei punti  Luo-Yuan ne è solo un esempio). Ogni volta che vi una difficoltà di rientro di questo Qi si accumula in periferia con noduli o cisti; se non rientra la Wei Qi è possibile che questa si accumuli in certi muscoli causando una contrattura e quindi una modificazione della struttura ossea e difficoltà di relazioni tra le cavità ossee e quindi scoliosi.

Al trattamento sopra indicato alla fine potremmo aggiungere il punto GV 16 insieme allo Yang Wei Mai. La ragazza, infatti potrebbe aver  bloccato la sua salita sulla “scala della vita” della sua colonna vertebrale con dei Po non completamente abbandonati  per cui è rimasta attaccata a quel particolare segmento della vita da dove non vuole partire. Il PO rimane là, non procede e si blocca il Du Mai

Bisognerà trattare allora lo Yang Wei Mai e dove Yang Wei Mai comunica con Du Mai, Du-16 e Du-15. Questo è che il punto di trasporto più basso per il cervello fa in modo che esperienze scendono, drenano. Du-16, che è anche una finestra al punto del cielo. Le finestre del cielo sono punti che permettono di pulire le persiane dei propri occhi, pulire quelle visioni, fondamentalmente aiutano  a purificare noi stessi da alcune di quelle sofferenze che noi, con gli occhi della mente, ancora vediamo.

 

 Dr. Dante De Berardinis